por Pedro Hensel
Nesta parashá, porção semanal da Torá/Lei de Moisés, segundo o Livro Dimensão Mística da Torá, do Rabino Daniel Fisch, a terceira do livro Bereshit/Gênesis, narra a história do primeiro judeu, nosso patriarca Avraham/Abraão. Dus ordena a Avraham que saía de sua terra natal, da casa de seus pais, e vá para a Terra Santa.
A parashá relata ainda a descida de Avraham ao Egito, e o pacto de Dus com Avraham, denominado aliança entre as Metades. No final, Avraham recebe o mandamento da circuncisão (brit milá).
Brit Milá
“E TINHA ABRÃO NOVENTA E NOVE ANOS, E APARECEU-LHE DEUS E LHE DISSE: {…} ESTABELECEREI A MINHA ALIANÇA ENTRE MIM E TI E TUA DESCENDÊNCIA DEPOIS DE TI, NAS SUAS GERAÇÕES, NUMA ALIANÇA ETERNA {…} ESTA É MINHA ALIANÇA […} SERÁ CIRCUNCIDADO EM VÓS TODO VARÃO.”
Um dos temas principais desta parashá é o brit milá (circuncisão), realizado pela primeira vez na história da humanidade por Avraham Avinu, Abraão o Patriarca hebreu.
Avraham circuncidou-se em idade avançada para nos mostrar que nunca é tarde para cumprir essa mitzvá/mandamento. Isso serve de motivação para as pessoas interessadas em converter-se ao Judaísmo, indicando-lhes que sempre há tempo.
Caso Avraham, o primeiro patriarca, tivesse sido circuncidado ao nascer ou na infância, os mais velhos poderiam desistir desse preceito, pensando que já vencera o prazo.
A Chassidut explica que há uma enorme diferença entre a prática espontânea de boas ações/mitsvôt e o cumprimento de preceitos por determinação Divina.
Nossas boas ações certamente são muito positivas, porém carecem de força espiritual.
Por outro lado, as mitsvôt que observamos por ordem de Dus têm o poder de atrair Divindade para o nosso mundo físico e dessa forma unir o espiritual e o material, tornando sagrados os objetos concretos, o que não acontecia na época dos patriarcas. Essa fase histórica só teve início com a revelação da Torá no Monte Sinai.
O Rambam ensina que os atos dos patriarcas são uma fonte de força para nós. Para que isso pudesse acontecer, era necessário que ao menos uma mitsvá tivesse a mesma natureza antes e depois da entrega da Torá. A mitzvá escolhida foi o brit milá (circuncisão).
São essas as razões pelas quais Avraham Avinu não se circuncidou antes que Dus Se revelasse a ele e lhe transmitisse esse mandamento.
Pedro Augusto Franchini Hensel é bacharel em Direito e estudioso pesquisador.
