por Pedro Hensel
A Parashá Ytrô (ou Yitro) é a 17ª porção semanal da Torá no ciclo anual judaico, encontrada no livro de Êxodo (Shemot) 18:1–20:23. Ela é considerada uma das mais fundamentais, pois narra o momento em que o povo de Israel recebe os Dez Mandamentos no Monte Sinai.
Aqui estão os destaques da Parashá Ytrô:
A Chegada de Ytrô: A parashá começa com Ytrô (Jetro), sogro de Moisés e sacerdote de Midiã, que ouve sobre os milagres de Deus e traz a esposa de Moisés (Zípora) e seus filhos de volta para ele no deserto. Ytrô aconselha Moisés a delegar a liderança, estabelecendo um sistema de juízes, com três instâncias, para aliviar a carga de trabalho de Moisés.
O Acampamento no Sinai: O povo de Israel chega ao deserto do Sinai e acampa em frente à montanha, preparando-se para o maior evento da história judaica.
A Revelação no Sinai: Deus desce sobre o Monte Sinai com trovões, relâmpagos e um som de shofar, e a montanha treme. É um momento de revelação divina direta ao povo, a chamada teofonia, autorrevelação de Deus.
O Temor do Povo: O povo fica com tanto medo da intensidade da revelação que pede a Moisés que aja como intermediário entre eles e Deus.
Em resumo, a Parashá Ytrô marca a transformação de Israel de um povo libertado da escravidão para uma nação livre física e espiritualmente, recebendo a Torá e a Aliança com Deus.
Aqui está um resumo dos principais temas da Parashá Yitro:
1. A Chegada de Yitro (Êxodo 18)
O Sogro Sábio: Yitro, sogro de Moisés e sacerdote de Midiã, ouve sobre os milagres da saída do Egito e vai ao deserto para se reunir com Moisés, trazendo consigo Zípora (esposa de Moisés) e seus dois filhos.
A Estrutura Judicial: Ao ver Moisés julgando o povo sozinho do amanhecer ao anoitecer, Yitro aconselha seu genro a delegar funções, criando um sistema hierárquico de juízes (líderes de milhares, centenas, cinquenta e dez) para resolver disputas menores. Moisés aceita o conselho e implementa o sistema antes da entrega da Torá.
2. A Preparação para a Revelação (Êxodo 19)
Acampamento no Sinai: O povo de Israel acampa em frente ao Monte Sinai. Deus propõe um pacto: se o povo obedecer, serão considerados “um reino de sacerdotes e uma nação santa”.
A Resposta do Povo: O povo aceita com a famosa frase: Naassé VeNishmá (“Faremos e ouviremos”).
Santificação: Após três dias de preparação e purificação, banhos e abstinência sexual, trovões, relâmpagos e uma densa nuvem cobrem a montanha, e o som do Shofar se intensifica.
3. A Entrega dos Dez Mandamentos (Êxodo 20)
Os Dez Mandamentos (Aseret HaDibrot): Deus proclama os Dez Mandamentos, que formam a base da lei moral e religiosa.
Deus fala diretamente ao povo, proclamando as “Dez Palavras” ou Mandamentos, que incluem:
Eu sou o Senhor, teu Deus (Reconhecimento da existência de Deus).
Não terás outros deuses.
Não pronunciarás o Nome de Deus em vão.
Lembrarás do Shabbat (sábado) para santificá-lo. Shabbat dia de descanso completo, alegria, oração e estudo, para os judeus do mundo inteiro, a Shabbat é um santuário no tempo, segundo Abraham Joshua Heschel, no Livro O Schabat Seu significado para o homem moderno.
Honrarás teu pai e tua mãe. Respeitarmos Pai e mãe são a base para sabermos respeitar, honrar, reverenciar e temer a Dus.
Não assassinarás. Não matar, assassinar a pessoa, mas também inclue não matar a reputação com o “lashom hará”, fofoca, maledicência.
Não cometerás adultério.
Não furtarás. Também não roubar, não se apropriar indebitamente, alguns incluem não sequestrar etc.
Não darás falso testemunho.
Não cobiçarás o que pertence ao próximo.
4. A Reação do Povo (Êxodo 20)
O povo fica aterrorizado com a intensidade da experiência Divina (trovões, fogo) e pede a Moisés que aja como intermediário, temendo morrer se Deus continuar falando diretamente com eles.
Lições Chave:
Teshuvá (Retorno/Arrependimento): Yitro era um estrangeiro/idólatra que se tornou um sábio, ensinando que a Torá é para todos e que a transformação espiritual é possível.
Humildade de Moisés: Ele aceitou conselhos de seu sogro, demonstrando liderança sábia.
A Lei Superior: A Torá estabelece uma base moral para a civilização através dos Dez Mandamentos.
O Povo judeu tem muito orgulho em dizer que criamos o monoteísmo ético, fomos os primeiros a receber a bíblia que seria incorporada pelas maiores religiões do mundo e nossos dez mandamentos se tornaram uma espécie de manual universal das civilizações.
Não podemos esquecer que Itrô é considerado a primeira pessoa do sexo masculino a se converter ao Judaísmo na história, como exemplo de humildade, determinação e a característica de ser ensinável, devendo o candidato à conversão procurar um rabino, uma sinagoga séria e ser humilde, se deixando ensinar.
A história de Itró e sua narrativa, talvez, reforçam a noção de que devemos sempre nos manter abertos para aprender com a sabedoria e a experiências dos outros, conforme explanação do Rabino Avraham Joshua Hechel, “nenhuma religião é uma ilha”, com a importância do diálogo inter-religioso e inter-étnico, como o diálogo católico-judaico.
Pedro Augusto Franchini Hensel é bacharel em Direito e estudioso pesquisador sobre a Cultura Judaica e sua Fé.
